سُوْرَةُ الشُّعَرَآءِ
227 آية · تبدأ في صفحة 367 من المصحف
النصّ والتفسير
فهرس السور ←…
رواية حفص عن عاصم — كالمصحف المعروض. والتنزيل يجري في جهازك لا في خادم الشركة، وقد يمسحه المتصفّح إن ضاقت مساحة جهازك فيُعاد بضغطة.
مفتاح ألوان التجويد — وهو استرشاديّ
نصّغنّةنصّقلقلةنصّإقلابنصّإدغام بغنّةنصّإدغام بغير غنّةنصّإخفاءنصّإخفاء شفويّنصّإدغام شفويّنصّمدّنصّلام شمسيةنصّهمزة وصلنصّلا يُنطق وصلًا
الأحكام مشتقّةٌ من رسم المصحف بقواعدها المعروفة، ولم يراجعها مُقرئٌ مُجاز بعد. والقراءة تؤخذ عن شيخٍ لا عن شاشة — فاجعله عونًا لا مرجعًا.
الشُّعَرَآءِطسٓمٓ﴿1﴾ التفسير الميسّر — الآية 1﴿طسٓمٓ﴾ سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ﴿2﴾ التفسير الميسّر — الآية 2هذه آيات القرآن الموضِّح لكل شيء الفاصل بين الهدى والضلال.لَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ﴿3﴾ التفسير الميسّر — الآية 3لعلك -أيها الرسول- من شدة حرصك على هدايتهم مُهْلِك نفسك؛ لأنهم لم يصدِّقوا بك ولم يعملوا بهديك، فلا تفعل ذلك.إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةٗ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ﴿4﴾ التفسير الميسّر — الآية 4إن نشأ ننزل على المكذبين من قومك من السماء معجزة مخوِّفة لهم تلجئهم إلى الإيمان، فتصير أعناقهم خاضعة ذليلة، ولكننا لم نشأ ذلك؛ فإن الإيمان النافع هو الإيمان بالغيب اختياراً.وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهُ مُعۡرِضِينَ﴿5﴾ التفسير الميسّر — الآية 5وما يجيء هؤلاء المشركين المكذبين مِن ذِكْرٍ من الرحمن مُحْدَث إنزاله، شيئاً بعد شيء، يأمرهم وينهاهم، ويذكرهم بالدين الحق إلا أعرضوا عنه ولم يقبلوه.فَقَدۡ كَذَّبُواْ فَسَيَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ﴿6﴾ التفسير الميسّر — الآية 6فقد كذَّبوا بالقرآن واستهزؤوا به، فسيأتيهم أخبار الأمر الذي كانوا يستهزئون به ويسخرون منه، وسيحلُّ بهم العذاب جزاء تمردهم على ربهم.أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ﴿7﴾ التفسير الميسّر — الآية 7أكذبوا ولم ينظروا إلى الأرض التي أنبتنا فيها من كل نوع حسن نافع من النبات، لا يقدر على إنباته إلا رب العالمين؟إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿8﴾ التفسير الميسّر — الآية 8إن في إخراج النبات من الأرض لَدلالة واضحة على كمال قدرة الله، وما كان أكثر القوم مؤمنين.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿9﴾ التفسير الميسّر — الآية 9. وإن ربك لهو العزيز على كل مخلوق، الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء.وَإِذۡ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئۡتِ ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴿10﴾ التفسير الميسّر — الآية 10واذكر -أيها الرسول- لقومك إذ نادى ربك موسى: أن ائت القوم الظالمين،قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَۚ أَلَا يَتَّقُونَ﴿11﴾ التفسير الميسّر — الآية 11قوم فرعون، وقل لهم: ألا يخافون عقاب الله تعالى، ويتركون ما هم عليه من الكفر والضلال؟قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴿12﴾ التفسير الميسّر — الآية 12قال موسى: رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة،وَيَضِيقُ صَدۡرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرۡسِلۡ إِلَىٰ هَٰرُونَ﴿13﴾ التفسير الميسّر — الآية 13ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريلَ بالوحي إلى أخي هارون؛ ليعاونني ويصدقني فيما أقول، ويُبيِّن لهم ما أخاطبهم به، فهو أفصح مني نطقاً.وَلَهُمۡ عَلَيَّ ذَنۢبٞ فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ﴿14﴾ التفسير الميسّر — الآية 14ولهم عليَّ ذنب في قتل رجل منهم، وهو القبطي، فأخاف أن يقتلوني به.قَالَ كَلَّاۖ فَٱذۡهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسۡتَمِعُونَ﴿15﴾ التفسير الميسّر — الآية 15قال الله لموسى: كَلَّا لن يقتلوك، وقد أجبت طلبك في هارون، فاذهبا بالمعجزات الدالة على صدقكما، إنا معكم بالعلم والحفظ والنصرة مستمعون.فَأۡتِيَا فِرۡعَوۡنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿16﴾ التفسير الميسّر — الآية 16. فأتِيَا فرعون فقولا له: إنا مرسَلان إليك وإلى قومك من رب العالمين:أَنۡ أَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴿17﴾ التفسير الميسّر — الآية 17أن اترك بني إسرائيل؛ ليذهبوا معنا.قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدٗا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ﴿18﴾ التفسير الميسّر — الآية 18قال فرعون لموسى -ممتنّاً عليه-: ألم نُرَبِّك في منازلنا صغيراً، ومكثت في رعايتنا سنين من عُمُرك،وَفَعَلۡتَ فَعۡلَتَكَ ٱلَّتِي فَعَلۡتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴿19﴾ التفسير الميسّر — الآية 19وارتكبت جنايةً بقتلك رجلاً من قومي حين ضربته ودفعته، وأنت من الجاحدين نعمتي المنكرين ربوبيتي؟
قَالَ فَعَلۡتُهَآ إِذٗا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴿20﴾ التفسير الميسّر — الآية 20قال موسى مجيباً لفرعون: فعلتُ ما ذكرتَ قبل أن يوحي الله إليَّ ويبعثني رسولاً،فَفَرَرۡتُ مِنكُمۡ لَمَّا خِفۡتُكُمۡ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكۡمٗا وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿21﴾ التفسير الميسّر — الآية 21فخرجت من بينكم فارّاً إلى «مدين»، لمَّا خفت أن تقتلوني بما فعلتُ من غير عَمْد، فوهب لي ربي تفضلاً منه النبوة والعلم، وجعلني من المرسلين.وَتِلۡكَ نِعۡمَةٞ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴿22﴾ التفسير الميسّر — الآية 22أَوَتلك التربية في بيتك تَعُدُّها نعمة منك عليَّ، وقد جعلت بني إسرائيل عبيداً تُذَبِّح أبناءهم وتستبقي نساءهم للخدمة والامتهان؟قَالَ فِرۡعَوۡنُ وَمَا رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿23﴾ التفسير الميسّر — الآية 23قال فرعون لموسى: وما رب العالمين الذي تدَّعي أنك رسوله؟قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ﴿24﴾ التفسير الميسّر — الآية 24قال موسى: هو مالك ومدبر السموات والأرض وما بينهما، إن كنتم موقنين بذلك، فآمِنوا.قَالَ لِمَنۡ حَوۡلَهُۥٓ أَلَا تَسۡتَمِعُونَ﴿25﴾ التفسير الميسّر — الآية 25قال فرعون لمن حوله مِن أشراف قومه: ألا تسمعون مقالة موسى العجيبة بوجود رب سواي؟قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴿26﴾ التفسير الميسّر — الآية 26قال موسى: الرب الذي أدعوكم إليه هو الذي خلقكم وخلق آباءكم الأولين، فكيف تعبدون مَن هو مخلوق مثلكم، وله آباء قد فَنَوْا كآبائكم؟قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِيٓ أُرۡسِلَ إِلَيۡكُمۡ لَمَجۡنُونٞ﴿27﴾ التفسير الميسّر — الآية 27قال فرعون لخاصته يستثير غضبهم؛ لتكذيب موسى إياه: إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون، يتكلم كلاماً لا يُعْقَلقَالَ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ﴿28﴾ التفسير الميسّر — الآية 28قال موسى: رب المشرق والمغرب وما بينهما وما يكون فيهما من نور وظلمة، وهذا يستوجب الإيمان به وحده إن كنتم من أهل العقل والتدبرقَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذۡتَ إِلَٰهًا غَيۡرِي لَأَجۡعَلَنَّكَ مِنَ ٱلۡمَسۡجُونِينَ﴿29﴾ التفسير الميسّر — الآية 29قال فرعون لموسى مهدداً له: لئن اتخذت إلهاً غيري لأسجننك مع مَن سجنت.قَالَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكَ بِشَيۡءٖ مُّبِينٖ﴿30﴾ التفسير الميسّر — الآية 30قال موسى: أتجعلني من المسجونين، ولو جئتك ببرهان قاطع يتبين منه صدقي؟قَالَ فَأۡتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿31﴾ التفسير الميسّر — الآية 31قال فرعون: فأت به إن كنت من الصادقين في دعواك.فَأَلۡقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعۡبَانٞ مُّبِينٞ﴿32﴾ التفسير الميسّر — الآية 32فألقى موسى عصاه فتحولت ثعباناً حقيقيّاً، ليس تمويهاً كما يفعل السحرة،وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِيَ بَيۡضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ﴿33﴾ التفسير الميسّر — الآية 33وأخرج يده مِن فتحة قميصه المفتوحة إلى الصَّدْر، أو من تحت إبطه فإذا هي بيضاء كالثلج من غير برص، تَبْهَر الناظرين.قَالَ لِلۡمَلَإِ حَوۡلَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ﴿34﴾ التفسير الميسّر — الآية 34قال فرعون لأشراف قومه خشية أن يؤمنوا: إن موسى لَساحر ماهر،يُرِيدُ أَن يُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِۦ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ﴿35﴾ التفسير الميسّر — الآية 35يريد أن يخرجكم بسحره من أرضكم، فأي شيء تشيرون به في شأنه أتبع رأيكم فيه؟قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَٱبۡعَثۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ﴿36﴾ التفسير الميسّر — الآية 36قال له قومه: أخِّر أمر موسى وهارون، وأرسِلْ في المدائن جنداً جامعين للسحرة،يَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٖ﴿37﴾ التفسير الميسّر — الآية 37يأتوك بكلِّ مَن أجاد السحر، وتفوَّق في معرفته.فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ﴿38﴾ التفسير الميسّر — الآية 38فَجُمِع السحرة، وحُدِّد لهم وقت معلوم، هو وقت الضحى من يوم الزينة الذي يتفرغون فيه من أشغالهم، ويجتمعون ويتزيَّنون؛ وذلك للاجتماع بموسىوَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلۡ أَنتُم مُّجۡتَمِعُونَ﴿39﴾ التفسير الميسّر — الآية 39وحُثَّ الناس على الاجتماع؛ أملاً في أن تكون الغلبة للسحرة.
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ إِن كَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ﴿40﴾ التفسير الميسّر — الآية 40إننا نطمع أن تكون الغلبة للسحرة، فنثبت على ديننا.فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالُواْ لِفِرۡعَوۡنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ﴿41﴾ التفسير الميسّر — الآية 41فلما جاء السحرة فرعون قالوا له: أإن لنا لأجراً مِن مال أو جاه، إنْ كنا نحن الغالبين لموسى؟قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ﴿42﴾ التفسير الميسّر — الآية 42قال فرعون: نعم لكم عندي ما طلبتم مِن أجر، وإنكم حينئذ لمن المقربين لديَّ.قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ﴿43﴾ التفسير الميسّر — الآية 43قال موسى للسحرة مريداً إبطال سحرهم وإظهار أن ما جاء به ليس سحراً: ألقوا ما تريدون إلقاءه من السحر.فَأَلۡقَوۡاْ حِبَالَهُمۡ وَعِصِيَّهُمۡ وَقَالُواْ بِعِزَّةِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبُونَ﴿44﴾ التفسير الميسّر — الآية 44فألقَوا حبالهم وعصيَّهم، وخُيِّل للناس أنها حيَّات تسعى، وأقسموا بعزة فرعون قائلين: إننا لنحن الغالبون.فَأَلۡقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ﴿45﴾ التفسير الميسّر — الآية 45فألقى موسى عصاه، فإذا هي حية عظيمة، تبتلع ما صدر منهم من إفك وتزوير.فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ﴿46﴾ التفسير الميسّر — الآية 46فلما شاهدوا ذلك، وعلموا أنه ليس من تمويه السحرة، آمنوا بالله وسجدوا له،قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿47﴾ التفسير الميسّر — الآية 47وقالوا: آمنَّا برب العالمينرَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ﴿48﴾ التفسير الميسّر — الآية 48رب موسى وهارون.قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِي عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَ فَلَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٖ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِينَ﴿49﴾ التفسير الميسّر — الآية 49قال فرعون للسحرة مستنكراً: آمنتم لموسى بغير إذن مني، وقال موهماً أنَّ فِعْل موسى سحر: إنه لكبيركم الذي علَّمكم السحر، فلسوف تعلمون ما ينزل بكم من عقاب: لأقطعنَّ أيديكم وأرجلكم من خلاف: بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى أو عكس ذلك، ولأصلبنَّكم أجمعين.قَالُواْ لَا ضَيۡرَۖ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴿50﴾ التفسير الميسّر — الآية 50قال السحرة لفرعون: لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عقاب الدنيا، إنا راجعون إلى ربنا فيعطينا النعيم المقيم.إِنَّا نَطۡمَعُ أَن يَغۡفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴿51﴾ التفسير الميسّر — الآية 51. إنا نرجو أن يغفر لنا ربنا خطايانا من الشرك وغيره؛ لكوننا أول المؤمنين في قومك.۞ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴿52﴾ التفسير الميسّر — الآية 52وأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أَنْ سِرْ ليلاً بمن آمن من بني إسرائيل؛ لأن فرعون وجنوده متبعوكم حتى لا يدركوكم قبل وصولكم إلى البحر.فَأَرۡسَلَ فِرۡعَوۡنُ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ﴿53﴾ التفسير الميسّر — الآية 53فأرسل فرعون جنده -حين بلغه مسير بني إسرائيل- يجمعون جيشه من مدائن مملكته.إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرۡذِمَةٞ قَلِيلُونَ﴿54﴾ التفسير الميسّر — الآية 54قال فرعون: إن بني إسرائيل الذين فرُّوا مع موسى لَطائفة حقيرة قليلة العدد،وَإِنَّهُمۡ لَنَا لَغَآئِظُونَ﴿55﴾ التفسير الميسّر — الآية 55وإنهم لمالئون صدورنا غيظاً؛ حيث خالفوا ديننا، وخرجوا بغير إذننا،وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَٰذِرُونَ﴿56﴾ التفسير الميسّر — الآية 56وإنا لجميع متيقظون مستعدون لهم.فَأَخۡرَجۡنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ﴿57﴾ التفسير الميسّر — الآية 57فأخرج الله فرعون وقومه من أرض «مصر» ذات البساتين وعيون الماءوَكُنُوزٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ﴿58﴾ التفسير الميسّر — الآية 58وخزائن المال والمنازل الحسان.كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴿59﴾ التفسير الميسّر — الآية 59وكما أخرجناهم، جعلنا هذه الديار من بعدهم لبني إسرائيل.فَأَتۡبَعُوهُم مُّشۡرِقِينَ﴿60﴾ التفسير الميسّر — الآية 60فلحق فرعون وجنده موسى ومَن معه وقت شروق الشمس.
فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلۡجَمۡعَانِ قَالَ أَصۡحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ﴿61﴾ التفسير الميسّر — الآية 61فلما رأى كل واحد من الفريقين الآخر قال أصحاب موسى: إنَّ جَمْعَ فرعون مُدْرِكنا ومهلكنا.قَالَ كَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ﴿62﴾ التفسير الميسّر — الآية 62قال موسى لهم: كَلَّا ليس الأمر كما ذكرتم فلن تُدْرَكوا؛ إن معي ربي بالنصر، سيهديني لما فيه نجاتي ونجاتكم.فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقٖ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِيمِ﴿63﴾ التفسير الميسّر — الآية 63فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر، فضرب، فانفلق البحر إلى اثني عشر طريقاً بعدد قبائل بني إسرائيل، فكانت كل قطعة انفصلت من البحر كالجبل العظيم.وَأَزۡلَفۡنَا ثَمَّ ٱلۡأٓخَرِينَ﴿64﴾ التفسير الميسّر — الآية 64وقرَّبْنا هناك فرعون وقومه حتى دخلوا البحر،وَأَنجَيۡنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ﴿65﴾ التفسير الميسّر — الآية 65وأنجينا موسى ومَن معه أجمعين. فاستمر البحر على انفلاقه حتى عبروا إلى البر،ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ﴿66﴾ التفسير الميسّر — الآية 66ثم أغرقنا فرعون ومن معه بإطباق البحر عليهم بعد أن دخلوا فيه متبعين موسى وقومه.إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿67﴾ التفسير الميسّر — الآية 67إن في ذلك الذي حدث لَعبرة عجيبة دالة على قدرة الله، وما صار أكثر أتباع فرعون مؤمنين مع هذه العلامة الباهرة.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿68﴾ التفسير الميسّر — الآية 68وإن ربك لهو العزيز الرحيم، بعزته أهلك الكافرين المكذبين، وبرحمته نجَّى موسى ومَن معه أجمعين.وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ إِبۡرَٰهِيمَ﴿69﴾ التفسير الميسّر — الآية 69واقصص على الكافرين -أيها الرسول- خبر إبراهيمإِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا تَعۡبُدُونَ﴿70﴾ التفسير الميسّر — الآية 70حين قال لأبيه وقومه: أي شيء تعبدونه؟قَالُواْ نَعۡبُدُ أَصۡنَامٗا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ﴿71﴾ التفسير الميسّر — الآية 71قالوا: نعبد أصناماً، فنَعْكُف على عبادتها.قَالَ هَلۡ يَسۡمَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡعُونَ﴿72﴾ التفسير الميسّر — الآية 72قال إبراهيم منبهاً على فساد مذهبهم: هل يسمعون دعاءكم إذ تدعونهم،أَوۡ يَنفَعُونَكُمۡ أَوۡ يَضُرُّونَ﴿73﴾ التفسير الميسّر — الآية 73أو يقدِّمون لكم نفعاً إذا عبدتموهم، أو يصيبونكم بضر إذا تركتم عبادتهم؟قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفۡعَلُونَ﴿74﴾ التفسير الميسّر — الآية 74قالوا: لا يكون منهم شيء من ذلك، ولكننا وجدنا آباءنا يعبدونهم، فقلَّدناهم فيما كانوا يفعلون.قَالَ أَفَرَءَيۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ﴿75﴾ التفسير الميسّر — الآية 75قال إبراهيم: أفأبصرتم بتدبر ما كنتم تعبدون من الأصنام التي لا تسمع ولا تنفع ولا تضر،أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ﴿76﴾ التفسير الميسّر — الآية 76أنتم وآباؤكم الأقدمون من قبلكم؟فَإِنَّهُمۡ عَدُوّٞ لِّيٓ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿77﴾ التفسير الميسّر — الآية 77فإن ما تعبدونهم من دون الله أعداء لي، لكن رب العالمين ومالك أمرهم هو وحده الذي أعبده.ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهۡدِينِ﴿78﴾ التفسير الميسّر — الآية 78هو الذي خلقني في أحسن صورة فهو يرشدني إلى مصالح الدنيا والآخرة،وَٱلَّذِي هُوَ يُطۡعِمُنِي وَيَسۡقِينِ﴿79﴾ التفسير الميسّر — الآية 79وهو الذي ينعم عليَّ بالطعام والشراب،وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ﴿80﴾ التفسير الميسّر — الآية 80وإذا أصابني مرض فهو الذي يَشْفيني ويعافيني منه،وَٱلَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحۡيِينِ﴿81﴾ التفسير الميسّر — الآية 81وهو الذي يميتني في الدنيا بقبض روحي، ثم يحييني يوم القيامة، لا يقدر على ذلك أحد سواه،وَٱلَّذِيٓ أَطۡمَعُ أَن يَغۡفِرَ لِي خَطِيٓـَٔتِي يَوۡمَ ٱلدِّينِ﴿82﴾ التفسير الميسّر — الآية 82والذي أطمع أن يتجاوز عن ذنبي يوم الجزاء.رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ﴿83﴾ التفسير الميسّر — الآية 83قال إبراهيم داعياً ربه: ربِّ امنحني العلم والفهم، وألحقني بالصالحين، واجمع بيني وبينهم في الجنة.
وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقٖ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ﴿84﴾ التفسير الميسّر — الآية 84واجعل لي ثناء حسناً وذكراً جميلاً في الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة.وَٱجۡعَلۡنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ﴿85﴾ التفسير الميسّر — الآية 85واجعلني من عبادك الذين تورثهم نعيم الجنة.وَٱغۡفِرۡ لِأَبِيٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴿86﴾ التفسير الميسّر — الآية 86هذا دعاء من إبراهيم -عليه السلام- أن ينقذ الله أباه من الضلال إلى الهدى، فيغفر له ويتجاوز عنه، كما وعد إبراهيم أباه بالدعاء له، فلما تبيَّن له أنه مستمر في الكفر والشرك إلى أن يموت تبرأ منه.وَلَا تُخۡزِنِي يَوۡمَ يُبۡعَثُونَ﴿87﴾ التفسير الميسّر — الآية 87ولا تُلْحق بي الذل، يوم يخرج الناس من القبور للحساب والجزاء،يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ﴿88﴾ التفسير الميسّر — الآية 88يوم لا ينفع المال والبنون أحداً من العباد،إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ﴿89﴾ التفسير الميسّر — الآية 89إلا مَن أتى الله بقلب سليم من الكفر والنفاق والرذيلة.وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ﴿90﴾ التفسير الميسّر — الآية 90وقُرِّبت الجنة للذين اجتنبوا الكفر والمعاصي، وأقبلوا على الله بالطاعة.وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِلۡغَاوِينَ﴿91﴾ التفسير الميسّر — الآية 91وأُظهرت النار للكافرين الذين ضَلُّوا عن الهدى، وتجرَّؤوا على محارم الله وكذَّبوا رسله.وَقِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ﴿92﴾ التفسير الميسّر — الآية 92وقيل لهم توبيخاً: أين آلهتكم التي كنتم تعبدونهامِن دُونِ ٱللَّهِ هَلۡ يَنصُرُونَكُمۡ أَوۡ يَنتَصِرُونَ﴿93﴾ التفسير الميسّر — الآية 93مِن دون الله، وتزعمون أنها تشفع لكم اليوم؟ هل ينصرونكم، فيدفعون العذاب عنكم، أو ينتصرون بدفع العذاب عن أنفسهم؟ لا شيء من ذلك.فَكُبۡكِبُواْ فِيهَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُۥنَ﴿94﴾ التفسير الميسّر — الآية 94فجُمِعوا وألقُوا في جهنم على رؤوسهم مرَّة بعد مرَّة إلى أن استقرُّوا فيها، هم والذين أضلوهم،وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ﴿95﴾ التفسير الميسّر — الآية 95وأعوان إبليس الذين زيَّنوا لهم الشر، لم يُفْلِت منهم أحد.قَالُواْ وَهُمۡ فِيهَا يَخۡتَصِمُونَ﴿96﴾ التفسير الميسّر — الآية 96قالوا معترفين بخطئهم، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم:تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴿97﴾ التفسير الميسّر — الآية 97تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه؛إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿98﴾ التفسير الميسّر — الآية 98إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده.وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلۡمُجۡرِمُونَ﴿99﴾ التفسير الميسّر — الآية 9999] وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم.فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ﴿100﴾ التفسير الميسّر — الآية 100فلا أحدَ يشفع لنا، ويخلِّصنا من العذاب،وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٖ﴿101﴾ التفسير الميسّر — الآية 101ولا مَن يَصْدُق في مودتنا ويشفق علينافَلَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴿102﴾ التفسير الميسّر — الآية 102فليت لنا رجعة إلى الدنيا، فنصير من جملة المؤمنين الناجين.إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿103﴾ التفسير الميسّر — الآية 103إن في نبأ إبراهيم السابق لَعبرة لِمن يعتبر، وما صار أكثر الذين سمعوا هذا النبأ مؤمنين.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿104﴾ التفسير الميسّر — الآية 104وإن ربك لهو العزيز القادر على الانتقام من المكذبين، الرحيم بعباده المؤمنين.كَذَّبَتۡ قَوۡمُ نُوحٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿105﴾ التفسير الميسّر — الآية 105كَذَّبت قوم نوح رسالة نبيهم، فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل؛ لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسل.إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿106﴾ التفسير الميسّر — الآية 106إذ قال لهم أخوهم نوح: ألا تخشون الله بترك عبادة غيره؟إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴿107﴾ التفسير الميسّر — الآية 107إني لكم رسول أمين فيما أبلغكم،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿108﴾ التفسير الميسّر — الآية 108فاجعلوا الإيمان وقاية لكم من عذاب الله وأطيعوني فيما آمركم به من عبادته وحده.وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿109﴾ التفسير الميسّر — الآية 109. وما أطلب منكم أجراً على تبليغ الرسالة، ما أجري إلا على رب العالمين المتصرفِ في خلقه،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿110﴾ التفسير الميسّر — الآية 110فاحذروا عقابه، وأطيعوني بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.۞ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلۡأَرۡذَلُونَ﴿111﴾ التفسير الميسّر — الآية 111قال له قومه: كيف نصدِّقك ونتبعك، والذين اتبعوك أراذل الناس وأسافلهم؟
قَالَ وَمَا عِلۡمِي بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴿112﴾ التفسير الميسّر — الآية 112فأجابهم نوح -عليه السلام- بقوله: لست مكلفاً بمعرفة أعمالهم، إنما كُلِّفت أن أدعوهم إلى الإيمان. والاعتبار بالإيمان، لا بالحسب والنسب والحِرَف والصنائع.إِنۡ حِسَابُهُمۡ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّيۖ لَوۡ تَشۡعُرُونَ﴿113﴾ التفسير الميسّر — الآية 113ما حسابهم للجزاء على أعمالهم وبواطنهم إلا على ربي المطَّلِع على السرائر. لو كنتم تشعرون بذلك لما قلتم هذا الكلام.وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴿114﴾ التفسير الميسّر — الآية 114وما أنا بطارد الذين يؤمنون بدعوتي، مهما تكن حالهم؛ تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بيإِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٞ﴿115﴾ التفسير الميسّر — الآية 115ما أنا إلا نذير بيِّن الإنذارقَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمَرۡجُومِينَ﴿116﴾ التفسير الميسّر — الآية 116عدل قوم نوح عن المحاورة إلى التهديد، فقالوا له: لئن لم ترجع -يا نوح- عن دعوتك لتكوننَّ مِنَ المقتولين رمياً بالحجارة.قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوۡمِي كَذَّبُونِ﴿117﴾ التفسير الميسّر — الآية 117فلما سمع نوح قولهم هذا دعا ربه بقوله: رب إن قومي أصروا على تكذيبي،فَٱفۡتَحۡ بَيۡنِي وَبَيۡنَهُمۡ فَتۡحٗا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴿118﴾ التفسير الميسّر — الآية 118فاحكم بيني وبينهم حكماً تُهلك به مَن جحد توحيدك وكذَّب رسولك، ونجني ومَن معي من المؤمنين مما تعذب به الكافرين.فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴿119﴾ التفسير الميسّر — الآية 119فأنجيناه ومَن معه في السفينة المملوءة بصنوف المخلوقات التي حملها معه.ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ﴿120﴾ التفسير الميسّر — الآية 120ثم أغرقنا -بعد إنجاء نوح ومن معه- الباقين الذين لم يؤمنوا مِن قومه وردُّوا عليه النصيحة.إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿121﴾ التفسير الميسّر — الآية 121إن في نبأ نوح وما كان من إنجاء المؤمنين وإهلاك المكذبين لَعلامة وعبرةً عظيمة لمن بعدهم، وما كان أكثر الذين سمعوا هذه القصة مؤمنين بالله وبرسوله وشرعه.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿122﴾ التفسير الميسّر — الآية 122و إن ربك لهو العزيز في انتقامه ممن كفر به وخالف أمره، الرحيم بعباده المؤمنين.كَذَّبَتۡ عَادٌ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿123﴾ التفسير الميسّر — الآية 123كذَّبت قبيلة عاد رسولهم هوداً -عليه السلام- فكانوا بهذا مكذِّبين لجميع الرسل؛ لاتحاد دعوتهم في أصولها وغايتها.إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿124﴾ التفسير الميسّر — الآية 124إذ قال لهم أخوهم هود: ألا تخشون الله فتخلصوا له العبادة؟إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴿125﴾ التفسير الميسّر — الآية 125إني مرسَل إليكم لهدايتكم وإرشادكم، حفيظ على رسالة الله، أبلِّغها لكم كما أمرني ربي،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿126﴾ التفسير الميسّر — الآية 126فخافوا عقاب الله وأطيعوني فيما جئتكم به مِن عند الله.وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿127﴾ التفسير الميسّر — الآية 127. وما أطلب منكم على إرشادكم إلى التوحيد أيَّ نوع من أنواع الأجر، ما أجري إلا على رب العالمين.أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةٗ تَعۡبَثُونَ﴿128﴾ التفسير الميسّر — الآية 128أتبنون بكل مكان مرتفع بناء عالياً تشرفون منه فتسخرون مِنَ المارة؟ وذلك عبث وإسراف لا يعود عليكم بفائدة في الدين أو الدنيا،وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمۡ تَخۡلُدُونَ﴿129﴾ التفسير الميسّر — الآية 129وتتخذون قصوراً منيعة وحصوناً مشيَّدة، كأنكم تخلدون في الدنيا ولا تموتون،وَإِذَا بَطَشۡتُم بَطَشۡتُمۡ جَبَّارِينَ﴿130﴾ التفسير الميسّر — الآية 130وإذا بطشتم بأحد من الخلق قتلاً أو ضرباً، فعلتم ذلك قاهرين ظالمين.فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿131﴾ التفسير الميسّر — الآية 131فخافوا الله، وامتثلوا ما أدعوكم إليه فإنه أنفع لكم،وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِيٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعۡلَمُونَ﴿132﴾ التفسير الميسّر — الآية 132واخشوا الله الذي أعطاكم من أنواع النعم مالا خفاء فيه عليكم،أَمَدَّكُم بِأَنۡعَٰمٖ وَبَنِينَ﴿133﴾ التفسير الميسّر — الآية 133أعطاكم الأنعام: من الإبل والبقر والغنم، وأعطاكم الأولاد،وَجَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ﴿134﴾ التفسير الميسّر — الآية 134وأعطاكم البساتين المثمرة، وفجَّر لكم الماء من العيون الجارية.إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ﴿135﴾ التفسير الميسّر — الآية 135قال هود -عليه السَّلام- محذراً لهم: إني أخاف إن أصررتم على ما أنتم عليه من التكذيب والظلم وكُفْر النِّعَم، أن ينزل الله بكم عذاباً في يوم تعظم شدته من هول عذابه.قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ﴿136﴾ التفسير الميسّر — الآية 136قالوا له: يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه، فلن نؤمن لك.
إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴿137﴾ التفسير الميسّر — الآية 137وقالوا: ما هذا الذي نحن عليه إلا دين الأولين وعاداتهم،وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ﴿138﴾ التفسير الميسّر — الآية 138وما نحن بمعذبين على ما نفعل مما حَذَّرْتنا منه من العذاب.فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿139﴾ التفسير الميسّر — الآية 139فاستمَرُّوا على تكذيبه، فأهلكهم الله بريح باردة شديدة. إن في ذلك الإهلاك لَعبرة لمن بعدهم، وما كان أكثر الذين سمعوا قصتهم مؤمنين بك.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿140﴾ التفسير الميسّر — الآية 140. وإن ربك لهو العزيز الغالب على ما يريده من إهلاك المكذبين، الرحيم بالمؤمنين.كَذَّبَتۡ ثَمُودُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿141﴾ التفسير الميسّر — الآية 141كذَّبت قبيلة ثمود رسولهم صالحاً في رسالته ودعوته إلى توحيد الله، فكانوا بهذا مكذِّبين لجميع الرسل؛ لأنهم جميعاً يدعون إلى توحيد الله.إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿142﴾ التفسير الميسّر — الآية 142إذ قال لهم أخوهم صالح: ألا تخشون عقاب الله، فتُفرِدوه بالعبادة؟إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴿143﴾ التفسير الميسّر — الآية 143إني مرسَل من الله إليكم، حفيظ على هذه الرسالة كما تلقيتها عن الله،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿144﴾ التفسير الميسّر — الآية 144فاحذروا عقابه تعالى، وامتثلوا ما دعوتكم إليه.وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿145﴾ التفسير الميسّر — الآية 145وما أطلب منكم على نصحي وإرشادي لكم أيَّ جزاء، ما جزائي إلا على رب العالمين.أَتُتۡرَكُونَ فِي مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ﴿146﴾ التفسير الميسّر — الآية 146أيترككم ربكم فيما أنتم فيه من النعيم مستقرين في هذه الدنيا آمنين من العذاب والزوال والموت؟فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ﴿147﴾ التفسير الميسّر — الآية 147في حدائق مثمرة وعيون جاريةوَزُرُوعٖ وَنَخۡلٖ طَلۡعُهَا هَضِيمٞ﴿148﴾ التفسير الميسّر — الآية 148وزروع كثيرة ونخل ثمرها يانع لين نضيج،وَتَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا فَٰرِهِينَ﴿149﴾ التفسير الميسّر — الآية 149وتنحتون من الجبال بيوتاً ماهرين بنحتها، أَشِرين بَطِرين.فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿150﴾ التفسير الميسّر — الآية 150فخافوا عقوبة الله، واقبلوا نصحي،وَلَا تُطِيعُوٓاْ أَمۡرَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴿151﴾ التفسير الميسّر — الآية 151ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية اللهٱلَّذِينَ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ﴿152﴾ التفسير الميسّر — الآية 152الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساداً لا إصلاح فيه.قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ﴿153﴾ التفسير الميسّر — الآية 153قالت ثمود لنبيها صالح: ما أنت إلا من الذين سُحروا سِحْراً كثيراً، حتى غلب السحر على عقلك.مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا فَأۡتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿154﴾ التفسير الميسّر — الآية 154ما أنت إلا فرد مماثل لنا في البشرية من بني آدم، فكيف تتميز علينا بالرسالة؟ فأت بحجة واضحة تدل على ثبوت رسالتك، إن كنت صادقاً في دعواك أن الله أرسلك إلينا.قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٞ لَّهَا شِرۡبٞ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ﴿155﴾ التفسير الميسّر — الآية 155قال لهم صالح -وقد أتاهم بناقة أخرجها الله له من الصخرة-: هذه ناقة الله لها نصيب من الماء في يوم معلوم، ولكم نصيب منه في يوم آخر، ليس لكم أن تشربوا في اليوم الذي هو نصيبها، ولا هي تشرب في اليوم الذي هو نصيبكم،وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَظِيمٖ﴿156﴾ التفسير الميسّر — الآية 156ولا تنالوها بشيء مما يسوءها كضَرْبٍ أو قتل أو نحو ذلك، فيهلككم الله بعذابِ يومٍ تعظم شدته؛ بسبب ما يقع فيه من الهول والشدة.فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ﴿157﴾ التفسير الميسّر — الآية 157فنحروا الناقة، فأصبحوا متحسرين على ما فعلوا لَمَّا أيقنوا بالعذاب، فلم ينفعهم ندمهم.فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿158﴾ التفسير الميسّر — الآية 158فنزل بهم عذاب الله الذي توعدهم به صالح عليه السلام، فأهلكهم. إن في إهلاك ثمود لَعبرة لمن اعتبر بهذا المصير، وما كان أكثرهم مؤمنين.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿159﴾ التفسير الميسّر — الآية 159وإن ربك لهو العزيز القاهر المنتقم من أعدائه المكذبين، الرحيم بمن آمن من خلقه.
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿160﴾ التفسير الميسّر — الآية 160كَذَّبت قوم لوط برسالته، فكانوا بهذا مكذبين لسائر رسل الله؛ لأن ما جاؤوا به من التوحيد وأصول الشرائع واحد.إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿161﴾ التفسير الميسّر — الآية 161إذ قال لهم أخوهم لوط: ألا تخشون عذاب الله؟إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴿162﴾ التفسير الميسّر — الآية 162إني رسول من ربكم، أمين على تبليغ رسالته إليكم،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿163﴾ التفسير الميسّر — الآية 163فاحذروا عقاب الله على تكذيبكم رسوله، واتبعوني فيما دعوتكم إليه،وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿164﴾ التفسير الميسّر — الآية 164وما أسألكم على دعوتي لهدايتكم أيَّ أجر، ما أجري إلا على رب العالمين.أَتَأۡتُونَ ٱلذُّكۡرَانَ مِنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿165﴾ التفسير الميسّر — الآية 165أتنكحون الذكور مِن بني آدم،وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ عَادُونَ﴿166﴾ التفسير الميسّر — الآية 166وتتركون ما خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم مِن أزواجكم؟ بل أنتم قوم -بهذه المعصية- متجاوزون ما أباحه الله لكم من الحلال إلى الحرام.قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ﴿167﴾ التفسير الميسّر — الآية 167قال قوم لوط: لئن لم تترك يا لوط نَهْيَنا عن إتيان الذكور وتقبيح فعله، لتكونن من المطرودين من بلادنا.قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلۡقَالِينَ﴿168﴾ التفسير الميسّر — الآية 168قال لوط لهم: إني لِعملكم الذي تعملونه من إتيان الذكور، لمن المبغضين له بغضاً شديداً.رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ﴿169﴾ التفسير الميسّر — الآية 169ثم دعا لوط ربه حينما يئس من استجابتهم له قائلاً: ربِّ أنقذني وأنقذ أهلي مما يعمله قومي مِن هذه المعصية القبيحة، ومِن عقوبتك التي ستصيبهم.فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ﴿170﴾ التفسير الميسّر — الآية 170فنجيناه وأهل بيته والمستجيبين لدعوته أجمعينإِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ﴿171﴾ التفسير الميسّر — الآية 171إلا عجوزاً من أهله، وهي امرأته لم تشاركهم في الإيمان، فكانت من الباقين في العذاب والهلاك.ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ﴿172﴾ التفسير الميسّر — الآية 172ثم أهلكنا مَن عداهم من الكفرة أشدَّ إهلاك،وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ﴿173﴾ التفسير الميسّر — الآية 173، وأنزلنا عليهم حجارة من السماء كالمطر أهلكتهم، فقَبُحَ مطرُ مَن أنذرهم رسلهم ولم يستجيبوا لهم؛ فقد أُنزل بهم أشدُّ أنواع الهلاك والتدمير.إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿174﴾ التفسير الميسّر — الآية 174إن في ذلك العقاب الذي نزل بقوم لوط لَعبرة وموعظة، يتعظ بها المكذبون. وما كان أكثرهم مؤمنين.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿175﴾ التفسير الميسّر — الآية 175وإن ربك لهو العزيز الغالب الذي يقهر المكذبين، الرحيم بعباده المؤمنين.كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ لۡـَٔيۡكَةِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ﴿176﴾ التفسير الميسّر — الآية 176كذَّب أصحابُ الأرض ذات الشجر الملتف رسولَهم شعيباً في رسالته، فكانوا بهذا مكذِّبين لجميع الرسالات.إِذۡ قَالَ لَهُمۡ شُعَيۡبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿177﴾ التفسير الميسّر — الآية 177إذ قال لهم شعيب: ألا تخشون عقاب الله على شرككم ومعاصيكم؟إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴿178﴾ التفسير الميسّر — الآية 178إني مرسَل إليكم مِنَ الله لهدايتكم، حفيظ على ما أوحى الله به إليَّ من الرسالة،فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿179﴾ التفسير الميسّر — الآية 179فخافوا عقاب الله، واتبعوا ما دعوتكم إليه مِن هداية الله؛ لترشُدوا،وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿180﴾ التفسير الميسّر — الآية 180وما أطلب منكم على دعائي لكم إلى الإيمان بالله أيَّ جزاء، ما جزائي إلا على رب العالمين.۞ أَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِينَ﴿181﴾ التفسير الميسّر — الآية 181قال لهم شعيب -وقد كانوا يُنْقِصون الكيل والميزان-: أتمُّوا الكيل للناس وافياً لهم، ولا تكونوا ممن يُنْقِصون الناس حقوقهم،وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ﴿182﴾ التفسير الميسّر — الآية 182وَزِنوا بالميزان العدل المستقيم،وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ﴿183﴾ التفسير الميسّر — الآية 183ولا تنقصوا الناس شيئاً مِن حقوقهم في كيل أو وزن أو غير ذلك، ولا تكثروا في الأرض الفساد، بالشرك والقتل والنهب وتخويف الناس وارتكاب المعاصي.
وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلۡجِبِلَّةَ ٱلۡأَوَّلِينَ﴿184﴾ التفسير الميسّر — الآية 184واحذروا عقوبة الله الذي خلقكم وخلق الأمم المتقدمة عليكم.قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ﴿185﴾ التفسير الميسّر — الآية 185قالوا: إنما أنت -يا شعيب- مِنَ الذين أصابهم السحر إصابة شديدة، فذهب بعقولهم،وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ﴿186﴾ التفسير الميسّر — الآية 186وما أنت إلا واحد مثلنا في البشرية، فكيف تختص دوننا بالرسالة؟ وإن أكبر ظننا أنك من الكاذبين فيما تدَّعيه من الرسالة.فَأَسۡقِطۡ عَلَيۡنَا كِسَفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿187﴾ التفسير الميسّر — الآية 187فإن كنت صادقاً في دعوى النبوة، فادع الله أن يسقط علينا قطع عذاب من السماء تستأصلنا.قَالَ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴿188﴾ التفسير الميسّر — الآية 188قال لهم شعيب: ربي أعلم بما تعملونه مِنَ الشرك والمعاصي، وبما تستوجبونه من العقاب.فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمِ ٱلظُّلَّةِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٍ﴿189﴾ التفسير الميسّر — الآية 189فاستمَرُّوا على تكذيبه، فأصابهم الحر الشديد، وصاروا يبحثون عن ملاذ يستظلون به، فأظلتهم سحابة، وجدوا لها برداً ونسيماً، فلما اجتمعوا تحتها التهبت عليهم ناراً فأحرقتهم، فكان هلاكهم جميعاً في يوم شديد الهول.إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ﴿190﴾ التفسير الميسّر — الآية 190إن في ذلك العقاب الذي نزل بهم، لَدلالة واضحة على قدرة الله في مؤاخذة المكذبين، وعبرة لمن يعتبر، وما كان أكثرهم مؤمنين متعظين بذلك.وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿191﴾ التفسير الميسّر — الآية 191وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز في نقمته ممن انتقم منه من أعدائه، الرحيم بعباده الموحدين.وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿192﴾ التفسير الميسّر — الآية 192وإن هذا القرآن الذي ذُكِرَتْ فيه هذه القصص الصادقة، لَمنزَّل مِن خالق الخلق، ومالك الأمر كله،نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ﴿193﴾ التفسير الميسّر — الآية 193نزل به جبريل الأمين،عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ﴿194﴾ التفسير الميسّر — الآية 194فتلاه عليك -أيها الرسول- حتى وعيته بقلبك حفظاً وفهماً؛ لتكون مِن رسل الله الذين يخوِّفون قومهم عقاب الله، فتنذر بهذا التنزيل الإنس والجن أجمعين.بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ﴿195﴾ التفسير الميسّر — الآية 195نزل به جبريل عليك بلغة عربية واضحة المعنى، ظاهرة الدلالة، فيما يحتاجون إليه في إصلاح شؤون دينهم ودنياهم.وَإِنَّهُۥ لَفِي زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِينَ﴿196﴾ التفسير الميسّر — الآية 196وإنَّ ذِكْرَ هذا القرآن لَمثبتٌ في كتب الأنبياء السابقين، قد بَشَّرَتْ به وصَدَّقَتْه.أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴿197﴾ التفسير الميسّر — الآية 197أو لم يَكْفِ هؤلاء -في الدلالة على أنك رسول الله، وأن القرآن حق- عِلْمُ علماء بني إسرائيل صحة ذلك، ومَن آمن منهم كعبدالله بن سلام؟وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ﴿198﴾ التفسير الميسّر — الآية 198ولو نَزَّلنا القرآن على بعض الذين لا يتكلمون بالعربيةفَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ﴿199﴾ التفسير الميسّر — الآية 199فقرأه على كفار قريش قراءة عربية صحيحة، لكفروا به أيضاً، وانتحلوا لجحودهم عذراًكَذَٰلِكَ سَلَكۡنَٰهُ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ﴿200﴾ التفسير الميسّر — الآية 200كذلك أدخلنا في قلوب المجرمين جحود القرآن، وصار متمكناً فيها؛ وذلك بسبب ظلمهم وإجرامهم،لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ﴿201﴾ التفسير الميسّر — الآية 201فلا سبيل إلى أن يتغيروا عمَّا هم عليه من إنكار القرآن، حتى يعاينوا العذاب الشديد الذي وُعِدوا به.فَيَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ﴿202﴾ التفسير الميسّر — الآية 202فينزل بهم العذاب فجأة، وهم لا يعلمون قبل ذلك بمجيئه،فَيَقُولُواْ هَلۡ نَحۡنُ مُنظَرُونَ﴿203﴾ التفسير الميسّر — الآية 203فيقولون عند مفاجأتهم به تحسُّراً على ما فاتهم من الإيمان: هل نحن مُمْهَلون مُؤخَّرون؛ لنتوب إلى الله مِن شركنا، ونستدرك ما فاتنا؟أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ﴿204﴾ التفسير الميسّر — الآية 204أَغَرَّ هؤلاء إمهالي، فيستعجلون نزول العذاب عليهم من السماء؟أَفَرَءَيۡتَ إِن مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ﴿205﴾ التفسير الميسّر — الآية 205أفعلمت -أيها الرسول- إن مَتَّعناهم بالحياة سنين طويلة بتأخير آجالهم،ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ﴿206﴾ التفسير الميسّر — الآية 206ثم نزل بهم العذاب الموعود؟
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ﴿207﴾ التفسير الميسّر — الآية 207ما أغنى عنهم تمتعهم بطول العمر، وطيب العيش، إذا لم يتوبوا من شركهم؟ فعذاب الله واقع بهم عاجلاً أم آجلاً.وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ﴿208﴾ التفسير الميسّر — الآية 208وما أهلكنا مِن قرية من القرى في الأمم جميعاً، إلا بعد أن نرسل إليهم رسلاً ينذرونهمذِكۡرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ﴿209﴾ التفسير الميسّر — الآية 209تذكرة لهم وتنبيهاً على ما فيه نجاتهم، وما كنا ظالمين فنعذب أمة قبل أن نرسل إليها رسولاً.وَمَا تَنَزَّلَتۡ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ﴿210﴾ التفسير الميسّر — الآية 210وما تَنَزَّلَتْ بالقرآن على محمد صلى الله عليه وسلم الشياطين كما يزعم الكفرةوَمَا يَنۢبَغِي لَهُمۡ وَمَا يَسۡتَطِيعُونَ﴿211﴾ التفسير الميسّر — الآية 211ولا يصح منهم ذلك، وما يستطيعونه؛إِنَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّمۡعِ لَمَعۡزُولُونَ﴿212﴾ التفسير الميسّر — الآية 212لأنهم عن استماع القرآن من السماء محجوبون مرجومون بالشهب.فَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُعَذَّبِينَ﴿213﴾ التفسير الميسّر — الآية 213فلا تعبد مع الله معبوداً غيره، فينزل بك من العذاب ما نزل بهؤلاء الذين عبدوا مع الله غيره.وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴿214﴾ التفسير الميسّر — الآية 214وحَذِّر -أيها الرسول- الأقرب فالأقرب مِن قومك، مِن عذابنا، أن ينزل بهم.وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴿215﴾ التفسير الميسّر — الآية 215وأَلِنْ جانبك وكلامك تواضعاً ورحمة لمن ظهر لك منه إجابة دعوتك.فَإِنۡ عَصَوۡكَ فَقُلۡ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ﴿216﴾ التفسير الميسّر — الآية 216فإن خالفوا أمرك ولم يتبعوك، فتبرَّأ من أعمالهم، وما هم عليه من الشرك والضلال.وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ﴿217﴾ التفسير الميسّر — الآية 217وفَوِّضْ أمرك إلى الله العزيز الذي لا يغالَب ولا يُقْهَر، الرحيم الذي لا يخذل أولياءه،ٱلَّذِي يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ﴿218﴾ التفسير الميسّر — الآية 218وهو الذي يراك حين تقوم للصلاة وحدك في جوف الليلوَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ﴿219﴾ التفسير الميسّر — الآية 219ويرى تقلُّبك مع الساجدين في صلاتهم معك قائماً وراكعاً وساجداً وجالساًإِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴿220﴾ التفسير الميسّر — الآية 220إنه -سبحانه- هو السميع لتلاوتك وذكرك، العليم بنيتك وعملك.هَلۡ أُنَبِّئُكُمۡ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ﴿221﴾ التفسير الميسّر — الآية 221هل أخبركم -أيها الناس- على مَن تنزَّل الشياطين؟تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٖ﴿222﴾ التفسير الميسّر — الآية 222تتنزل على كل كذَّاب كثير الآثام من الكهنة،يُلۡقُونَ ٱلسَّمۡعَ وَأَكۡثَرُهُمۡ كَٰذِبُونَ﴿223﴾ التفسير الميسّر — الآية 223يَسْتَرِقُ الشياطين السمع، يتخطفونه من الملأ الأعلى، فيلقونه إلى الكهان، ومَن جرى مجراهم مِنَ الفسقة، وأكثر هؤلاء كاذبون، يَصْدُق أحدهم في كلمة، فيزيد فيها أكثر مِن مائة كذبة.وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلۡغَاوُۥنَ﴿224﴾ التفسير الميسّر — الآية 224والشعراء يقوم شعرهم على الباطل والكذب، ويجاريهم الضالون الزائغون مِن أمثالهمأَلَمۡ تَرَ أَنَّهُمۡ فِي كُلِّ وَادٖ يَهِيمُونَ﴿225﴾ التفسير الميسّر — الآية 225ألم تر -أيها النبي- أنهم يذهبون كالهائم على وجهه، يخوضون في كل فن مِن فنون الكذب والزور وتمزيق الأعراض والطعن في الأنساب وتجريح النساء العفائفوَأَنَّهُمۡ يَقُولُونَ مَا لَا يَفۡعَلُونَ﴿226﴾ التفسير الميسّر — الآية 226وأنهم يقولون ما لا يفعلون، يبالغون في مدح أهل الباطل، وينتقصون أهل الحق؟إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱنتَصَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُواْۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَيَّ مُنقَلَبٖ يَنقَلِبُونَ﴿227﴾ التفسير الميسّر — الآية 227استثنى الله من الشعراءِ الشعراءَ الذين اهتدَوْا بالإيمان وعملوا الصالحات، وأكثروا مِن ذِكْر الله فقالوا الشعر في توحيد الله -سبحانه- والثناء عليه جلَّ ذكره، والدفاع عن رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-، وتكلموا بالحكمة والموعظة والآداب الحسنة، وانتصروا للإسلام، يهجون مَن يهجوه أو يهجو رسوله؛ ردّاً على الشعراء الكافرين. وسيعلم الذين ظلموا أنفسهم بالشرك والمعاصي، وظلموا غيرهم بغمط حقوقهم، أو الاعتداء عليهم، أو بالتُّهم الباطلة، أي مرجع من مراجع الشر والهلاك يرجعون إليه؟ إنَّه منقلب سوء، نسأل الله السلامة والعافية.
أرقامُ الصفحات وحدودُها من مصحف مجمع الملك فهد (مصحف المدينة، 604 صفحات) المشحون مع النصّ. والحدُّ عند آخر آيةٍ تبدأ في الصفحة، فالآيةُ المنقسمة بين صفحتين تُعدّ في صفحة مبتدئها. وتوزيعُ الأسطر يتبع شاشتك وحجمَ خطّك، فلا يُطابق الأسطر الخمسةَ عشرَ في المصحف المطبوع.
نصّ المصحف بالرسم العثماني — المصدر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف — KFGQPC Hafs Uthmanic Data v2.0. والتفسير: التفسير الميسّر (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف).
يُتحقّق من النصّ ببصمةٍ وعددِ آياتٍ (6236) قبل عرضه، ولا يُعرض إن لم يعبر الفحص.