سُوْرَةُ النَّبَاِ
40 آية · تبدأ في صفحة 582 من المصحف
النصّ والتفسير
فهرس السور ←…
رواية حفص عن عاصم — كالمصحف المعروض. والتنزيل يجري في جهازك لا في خادم الشركة، وقد يمسحه المتصفّح إن ضاقت مساحة جهازك فيُعاد بضغطة.
مفتاح ألوان التجويد — وهو استرشاديّ
نصّغنّةنصّقلقلةنصّإقلابنصّإدغام بغنّةنصّإدغام بغير غنّةنصّإخفاءنصّإخفاء شفويّنصّإدغام شفويّنصّمدّنصّلام شمسيةنصّهمزة وصلنصّلا يُنطق وصلًا
الأحكام مشتقّةٌ من رسم المصحف بقواعدها المعروفة، ولم يراجعها مُقرئٌ مُجاز بعد. والقراءة تؤخذ عن شيخٍ لا عن شاشة — فاجعله عونًا لا مرجعًا.
النَّبَاِعَمَّ يَتَسَآءَلُونَ﴿1﴾ التفسير الميسّر — الآية 1عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضاً؟عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ﴿2﴾ التفسير الميسّر — الآية 2يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعثٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ﴿3﴾ التفسير الميسّر — الآية 3الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ﴿4﴾ التفسير الميسّر — الآية 4ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون، سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامةثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ﴿5﴾ التفسير الميسّر — الآية 5ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم-، من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا﴿6﴾ التفسير الميسّر — الآية 6ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا﴿7﴾ التفسير الميسّر — الآية 7والجبال رواسي؛ كي لا تتحرك بكم الأرض؟وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا﴿8﴾ التفسير الميسّر — الآية 8وخلقناكم أصنافاً ذكراً وأنثى؟وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا﴿9﴾ التفسير الميسّر — الآية 9وجعلنا نومكم راحة لأبدانكم، فيه تهدؤون وتسكنون؟وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا﴿10﴾ التفسير الميسّر — الآية 10وجعلنا الليل لباساً تَلْبَسكم ظلمته، وتغشاكم، كما يستر الثوب لابسه؟وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا﴿11﴾ التفسير الميسّر — الآية 11وجعلنا النهار معاشاً تنتشرون فيه لمعاشكم، وتسعَون فيه لمصالحكم؟وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا﴿12﴾ التفسير الميسّر — الآية 12وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق، لا صدوع لها ولا فطور؟وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا﴿13﴾ التفسير الميسّر — الآية 13وجعلنا الشمس سراجاً وقَّاداً مضيئاً؟وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا﴿14﴾ التفسير الميسّر — الآية 14وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصبّاً بكثرةلِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا﴿15﴾ التفسير الميسّر — الآية 15لنخرج به حبّاً مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّوابوَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا﴿16﴾ التفسير الميسّر — الآية 16وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعُّب أغصانها؟إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا﴿17﴾ التفسير الميسّر — الآية 17إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتاً وميعاداً محدداً للأولين والآخرينيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا﴿18﴾ التفسير الميسّر — الآية 18يوم ينفخ المَلَك في «القَرْن» إيذاناً بالبعث فتأتون أمماً، كل أمة مع إمامهم.وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا﴿19﴾ التفسير الميسّر — الآية 19وفُتحت السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة.وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا﴿20﴾ التفسير الميسّر — الآية 20ونُسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب.إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا﴿21﴾ التفسير الميسّر — الآية 21إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعدَّت لهملِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا﴿22﴾ التفسير الميسّر — الآية 22للكافرين مرجعاًلَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا﴿23﴾ التفسير الميسّر — الآية 23ماكثين فيها دهوراً متعاقبة لا تنقطعلَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا﴿24﴾ التفسير الميسّر — الآية 24لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شراباً يرويهمإِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا﴿25﴾ التفسير الميسّر — الآية 25إلا ماء حاراً، وصديد أهل النارجَزَآءٗ وِفَاقًا﴿26﴾ التفسير الميسّر — الآية 26يجازَون بذلك جزاء عادلاً؛ موافقاً لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا﴿27﴾ التفسير الميسّر — الآية 27إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا لهوَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا﴿28﴾ التفسير الميسّر — الآية 28وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيباًوَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا﴿29﴾ التفسير الميسّر — الآية 29وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظفَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا﴿30﴾ التفسير الميسّر — الآية 30فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذاباً فوق عذابكم.
إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا﴿31﴾ التفسير الميسّر — الآية 31إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحاً، فوزاً بدخولهم الجنةحَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا﴿32﴾ التفسير الميسّر — الآية 32إن لهم بساتين عظيمة وأعناباًوَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا﴿33﴾ التفسير الميسّر — الآية 33ولهم زوجات حديثات السن قد استدارتْ أثداؤهنَّ مع ارتفاع يسير، مستويات في سن واحدةوَكَأۡسٗا دِهَاقٗا﴿34﴾ التفسير الميسّر — الآية 34ولهم كأس مملوءة خمراًلَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا﴿35﴾ التفسير الميسّر — الآية 35لا يسمعون في هذه الجنة باطلاً من القول، ولا يكذب بعضهم بعضاً.جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا﴿36﴾ التفسير الميسّر — الآية 36لهم كل ذلك جزاء ومنَّة من اللهِ وعطاء كثيراً كافياً لهمرَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَٰنِۖ لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا﴿37﴾ التفسير الميسّر — الآية 37ربِّ السموات والأرض وما بينهما، رحمنِ الدنيا والآخرة، لا يملكون أن يسألوه إلا فيما أذن لهم فيهيَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا﴿38﴾ التفسير الميسّر — الآية 38يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة مصطفِّين، لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة، وقال حقّاً وسداداًذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا﴿39﴾ التفسير الميسّر — الآية 39ذلك اليوم الحق الذي لا ريب في وقوعه، فمن شاء النجاة مِن أهواله فليتخذ إلى ربه مرجعاً بالعمل الصالح.إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا﴿40﴾ التفسير الميسّر — الآية 40إنَّا حذَّرناكم عذاب يوم الآخرة القريب الذي يرى فيه كل امرئ ما عمل من خير أو اكتسب من إثم، ويقول الكافر من هول الحساب: يا ليتني كنت تراباً فلم أُبعث.
أرقامُ الصفحات وحدودُها من مصحف مجمع الملك فهد (مصحف المدينة، 604 صفحات) المشحون مع النصّ. والحدُّ عند آخر آيةٍ تبدأ في الصفحة، فالآيةُ المنقسمة بين صفحتين تُعدّ في صفحة مبتدئها. وتوزيعُ الأسطر يتبع شاشتك وحجمَ خطّك، فلا يُطابق الأسطر الخمسةَ عشرَ في المصحف المطبوع.
نصّ المصحف بالرسم العثماني — المصدر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف — KFGQPC Hafs Uthmanic Data v2.0. والتفسير: التفسير الميسّر (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف).
يُتحقّق من النصّ ببصمةٍ وعددِ آياتٍ (6236) قبل عرضه، ولا يُعرض إن لم يعبر الفحص.