سُوْرَةُ عَبَسَ
42 آية · تبدأ في صفحة 585 من المصحف
النصّ والتفسير
فهرس السور ←…
رواية حفص عن عاصم — كالمصحف المعروض. والتنزيل يجري في جهازك لا في خادم الشركة، وقد يمسحه المتصفّح إن ضاقت مساحة جهازك فيُعاد بضغطة.
مفتاح ألوان التجويد — وهو استرشاديّ
نصّغنّةنصّقلقلةنصّإقلابنصّإدغام بغنّةنصّإدغام بغير غنّةنصّإخفاءنصّإخفاء شفويّنصّإدغام شفويّنصّمدّنصّلام شمسيةنصّهمزة وصلنصّلا يُنطق وصلًا
الأحكام مشتقّةٌ من رسم المصحف بقواعدها المعروفة، ولم يراجعها مُقرئٌ مُجاز بعد. والقراءة تؤخذ عن شيخٍ لا عن شاشة — فاجعله عونًا لا مرجعًا.
عَبَسَعَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ﴿1﴾ التفسير الميسّر — الآية 1ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلمأَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ﴿2﴾ التفسير الميسّر — الآية 2وأعرض لأجل أن الأعمى عبدالله بن أم مكتوم جاءه مسترشداً، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- منشغلاً بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ﴿3﴾ التفسير الميسّر — الآية 3وأيُّ شيء يجعلك عالماً بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهرأَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ﴿4﴾ التفسير الميسّر — الآية 4أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ﴿5﴾ التفسير الميسّر — الآية 5أما مَن استغنى عن هديكفَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ﴿6﴾ التفسير الميسّر — الآية 6فأنت تتعرض له وتصغي إلى كلامهوَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ﴿7﴾ التفسير الميسّر — الآية 7وأيُّ شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ﴿8﴾ التفسير الميسّر — الآية 8وأمَّا من كان حريصاً على لقائكوَهُوَ يَخۡشَىٰ﴿9﴾ التفسير الميسّر — الآية 9وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشادفَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ﴿10﴾ التفسير الميسّر — الآية 10فأنت عنه تتشاغلكَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ﴿11﴾ التفسير الميسّر — الآية 11. ليس الأمر كما فعلت -أيها الرسول-، إنَّ هذه السورة بما اشتملت عليه من الهداية موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظفَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ﴿12﴾ التفسير الميسّر — الآية 12فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيهفِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ﴿13﴾ التفسير الميسّر — الآية 13هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرةمَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ﴿14﴾ التفسير الميسّر — الآية 14عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقصبِأَيۡدِي سَفَرَةٖ﴿15﴾ التفسير الميسّر — الآية 15بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقهكِرَامِۭ بَرَرَةٖ﴿16﴾ التفسير الميسّر — الآية 16كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ﴿17﴾ التفسير الميسّر — الآية 17لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ﴿18﴾ التفسير الميسّر — الآية 18ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ﴿19﴾ التفسير الميسّر — الآية 19خلقه الله من ماء قليل -وهو المنيُّ- فقدَّره أطواراًثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ﴿20﴾ التفسير الميسّر — الآية 20ثم بيَّن له طريق الخير والشرثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ﴿21﴾ التفسير الميسّر — الآية 21ثم أماته فجعل له مكاناً يُقبر فيهثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ﴿22﴾ التفسير الميسّر — الآية 22ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاءكَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ﴿23﴾ التفسير الميسّر — الآية 23ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يؤدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ﴿24﴾ التفسير الميسّر — الآية 24فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قِوام حياته؟أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا﴿25﴾ التفسير الميسّر — الآية 25بأنَّا صببنا الماء على الأرض صبّاًثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا﴿26﴾ التفسير الميسّر — الآية 26ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتىفَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا﴿27﴾ التفسير الميسّر — الآية 27فأنبتنا فيها حبّاًوَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا﴿28﴾ التفسير الميسّر — الآية 28وعنباً وعلفاً للدوابوَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا﴿29﴾ التفسير الميسّر — الآية 29وزيتوناً ونخلاً،وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا﴿30﴾ التفسير الميسّر — الآية 30وحدائق عظيمة الأشجاروَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا﴿31﴾ التفسير الميسّر — الآية 31وثماراً وكـلأًمَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ﴿32﴾ التفسير الميسّر — الآية 32تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴿33﴾ التفسير الميسّر — الآية 33فإذا جاءت صيحة البعث يوم القيامة التي تَصَمُّ مِن هولها الأسماعيَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴿34﴾ التفسير الميسّر — الآية 34يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيهوَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ﴿35﴾ التفسير الميسّر — الآية 35وأمه وأبيهوَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ﴿36﴾ التفسير الميسّر — الآية 36وزوجه وبنيهلِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ﴿37﴾ التفسير الميسّر — الآية 37لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يمنعه من الانشغال بغيره.وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ﴿38﴾ التفسير الميسّر — الآية 38وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرةضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ﴿39﴾ التفسير الميسّر — الآية 39مسرورة فرحةوَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ﴿40﴾ التفسير الميسّر — الآية 40ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة.تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ﴿41﴾ التفسير الميسّر — الآية 41تغشاها ذلَّةأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ﴿42﴾ التفسير الميسّر — الآية 42أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.
أرقامُ الصفحات وحدودُها من مصحف مجمع الملك فهد (مصحف المدينة، 604 صفحات) المشحون مع النصّ. والحدُّ عند آخر آيةٍ تبدأ في الصفحة، فالآيةُ المنقسمة بين صفحتين تُعدّ في صفحة مبتدئها. وتوزيعُ الأسطر يتبع شاشتك وحجمَ خطّك، فلا يُطابق الأسطر الخمسةَ عشرَ في المصحف المطبوع.
نصّ المصحف بالرسم العثماني — المصدر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف — KFGQPC Hafs Uthmanic Data v2.0. والتفسير: التفسير الميسّر (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف).
يُتحقّق من النصّ ببصمةٍ وعددِ آياتٍ (6236) قبل عرضه، ولا يُعرض إن لم يعبر الفحص.