سُوْرَةُ التَّكْوِيْرِ
29 آية · تبدأ في صفحة 586 من المصحف
النصّ والتفسير
فهرس السور ←…
رواية حفص عن عاصم — كالمصحف المعروض. والتنزيل يجري في جهازك لا في خادم الشركة، وقد يمسحه المتصفّح إن ضاقت مساحة جهازك فيُعاد بضغطة.
مفتاح ألوان التجويد — وهو استرشاديّ
نصّغنّةنصّقلقلةنصّإقلابنصّإدغام بغنّةنصّإدغام بغير غنّةنصّإخفاءنصّإخفاء شفويّنصّإدغام شفويّنصّمدّنصّلام شمسيةنصّهمزة وصلنصّلا يُنطق وصلًا
الأحكام مشتقّةٌ من رسم المصحف بقواعدها المعروفة، ولم يراجعها مُقرئٌ مُجاز بعد. والقراءة تؤخذ عن شيخٍ لا عن شاشة — فاجعله عونًا لا مرجعًا.
التَّكْوِيْرِإِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ﴿1﴾ التفسير الميسّر — الآية 1إذا الشمس لُفَّت وذهب ضوْءُهاوَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ﴿2﴾ التفسير الميسّر — الآية 2وإذا النجوم تناثرت، فذهب نورهاوَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ﴿3﴾ التفسير الميسّر — الآية 3وإذا الجبال سيِّرت عن وجه الأرض فصارت غُباراً مُتطايراًوَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ﴿4﴾ التفسير الميسّر — الآية 4وإذا النوق الحوامل تُركت وأهملتوَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ﴿5﴾ التفسير الميسّر — الآية 5وإذا الحيوانات الوحشية جُمعت واختلطت؛ ليقتصَّ الله من بعضها لبعضوَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ﴿6﴾ التفسير الميسّر — الآية 6وإذا البحار أوقدت، فصارت على عِظَمها ناراً تتوقدوَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ﴿7﴾ التفسير الميسّر — الآية 7وإذا النفوس قُرنت بأمثالها ونظائرهاوَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ﴿8﴾ التفسير الميسّر — الآية 8وإذا الطفلة المدفونة حيةً سُئلت يوم القيامة سؤالَ تطييب لها وتبكيت لوائدهابِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ﴿9﴾ التفسير الميسّر — الآية 9بأيِّ ذنب كان دفنها؟وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ﴿10﴾ التفسير الميسّر — الآية 10وإذا صحف الأعمال عُرضتوَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ﴿11﴾ التفسير الميسّر — الآية 11وإذا السماء قُلعت وأزيلت من مكانهاوَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ﴿12﴾ التفسير الميسّر — الآية 12وإذا النار أوقدت فأضرِمتوَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ﴿13﴾ التفسير الميسّر — الآية 13وإذا الجنة دار النعيم قُرِّبت من أهلها المتقينعَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ﴿14﴾ التفسير الميسّر — الآية 14إذا وقع ذلك، تيقنتْ ووجدتْ كلُّ نفس ما قدَّمت من خير أو شر.فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ﴿15﴾ التفسير الميسّر — الآية 15أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهاراًٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ﴿16﴾ التفسير الميسّر — الآية 16الجارية والمستترة في أبراجهاوَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ﴿17﴾ التفسير الميسّر — الآية 17والليل إذا أقبل بظلامهوَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴿18﴾ التفسير الميسّر — الآية 18والصبح إذا ظهر ضياؤهإِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ﴿19﴾ التفسير الميسّر — الآية 19إن القرآن لَتبليغ رسول كريم هو جبريل عليه السلامذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ﴿20﴾ التفسير الميسّر — الآية 20ذي قوة في تنفيذ ما يؤمر به، صاحبِ مكانة رفيعة عند اللهمُّطَاعٖ ثَمَّ أَمِينٖ﴿21﴾ التفسير الميسّر — الآية 21تطيعه الملائكة، مؤتمنٍ على الوحي الذي ينزل به.وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٖ﴿22﴾ التفسير الميسّر — الآية 22وما محمد الذي تعرفونه بمجنونوَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ﴿23﴾ التفسير الميسّر — الآية 23ولقد رأى محمدٌ -صلى الله عليه وسلم- جبريلَ الذي يأتيه بالرسالة على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها في الأفق العظيم من ناحية المشرق ب«مكة»، وهي الرؤية الأولى الواقعةُ ب«غار حراء»وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ بِضَنِينٖ﴿24﴾ التفسير الميسّر — الآية 24وما محمد -صلى الله عليه وسلم- ببخيل في تبليغ الوحيوَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٖ﴿25﴾ التفسير الميسّر — الآية 25وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه.فَأَيۡنَ تَذۡهَبُونَ﴿26﴾ التفسير الميسّر — الآية 26فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴿27﴾ التفسير الميسّر — الآية 27ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناسلِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ﴿28﴾ التفسير الميسّر — الآية 28لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمانوَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴿29﴾ التفسير الميسّر — الآية 29وما تشاؤون الاستقامة، ولا تقدرون على ذلك، إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين.
أرقامُ الصفحات وحدودُها من مصحف مجمع الملك فهد (مصحف المدينة، 604 صفحات) المشحون مع النصّ. والحدُّ عند آخر آيةٍ تبدأ في الصفحة، فالآيةُ المنقسمة بين صفحتين تُعدّ في صفحة مبتدئها. وتوزيعُ الأسطر يتبع شاشتك وحجمَ خطّك، فلا يُطابق الأسطر الخمسةَ عشرَ في المصحف المطبوع.
نصّ المصحف بالرسم العثماني — المصدر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف — KFGQPC Hafs Uthmanic Data v2.0. والتفسير: التفسير الميسّر (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف).
يُتحقّق من النصّ ببصمةٍ وعددِ آياتٍ (6236) قبل عرضه، ولا يُعرض إن لم يعبر الفحص.